總書記的足跡·光明書屋·唐宋八大家散文：去民之患，如除腹心之疾

《唐宋八大家散文鑒賞大全集》，新世界出版社出版。資料圖片

　　近年來，習近平總書記在各種講話和文章中，多次引用唐宋八大家的文章。以八大家中的“三蘇”之一的蘇轍為例，習近平總書記曾引用蘇轍的“去民之患，如除腹心之疾”，以他們的治國理政思想和人生感悟，告誡今人不要迷失方向。

　　唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏八位散文大家的合稱。八大家之名，始于明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》。明代中葉，唐順之所編《文編》中，唐、宋文也僅取此八家。明末茅坤承二人之說，選輯《唐宋八大家文鈔》164卷，流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行。韓愈、柳宗元都是唐代古文運動的領(lǐng)袖，歐陽修等宋六家則是宋代古文運動的核心人物，也就是說，他們不僅文章寫得好，還是當時的文壇領(lǐng)袖人物，對開拓一代文風功不可沒。

　　唐宋八大家，不僅僅是文學大家、散文大家，更是站在當時時代前列的政治家、思想家。韓愈在政治上的主要功績之一，是反對當時的藩鎮(zhèn)割據(jù)，以其《平淮西碑》為代表，為唐王朝的統(tǒng)一和繁榮作出了貢獻；柳宗元投身以王叔文為首的“永貞革新”，抑制藩鎮(zhèn)勢力，加強中央權(quán)力；歐陽修積極參加范仲淹、韓琦、富弼等人推行的“慶歷新政”，是革新派的中堅力量，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等一系列革新主張；王安石更被譽為“中國十一世紀的改革家”，他所領(lǐng)導的“熙寧變法”，根本目的在于增強對外防御，改變北宋建國以來積貧積弱的局面；蘇軾一生都處在政治斗爭的風暴中，在新舊兩黨的夾擊中為自己的政治理想、改革主張而奮斗；蘇洵、蘇轍、曾鞏亦積極參政、議政，寫下大量優(yōu)秀的政論文。

　　在十八屆二中全會第二次全體會議上的講話中，習近平總書記引用了蘇轍《上皇帝書》中的“去民之患，如除腹心之疾”。北宋熙寧二年（1069）二月，王安石任參知政事，開始推行新法。因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌庖?，蘇轍于這年三月上書神宗皇帝，力陳對新法的看法。在《上皇帝書》中，蘇轍提出許多重要觀點，多有切中肯綮之處?！叭ッ裰?，如除腹心之疾”便是其中之一?！案剐摹奔炊歉购托呐K，都是人體的重要器官，比喻要害或關(guān)鍵部分。此句意為，清除百姓的禍患，如同去除自己的心腹之病一樣重要。蘇轍“去民之患，如除腹心之疾”的觀點，顯然受到孟子民本思想的影響。孟子提出“樂民之樂”“憂民之憂”，主張君主應當把百姓的憂樂當作自己的憂樂。蘇轍向宋神宗提出這一觀點，是希望神宗推己及人，與民同憂，設身處地地為百姓著想；而把百姓疾苦提升到“腹心之疾”的高度，說明“去民之患”之重要，刻不容緩。

　　要想“去民之患”，就要“知民之患”；要想“知民之患”，就要“沉”下去，用心了解社情民意，解民意，聽民聲，嘗民苦，察民心。小到“廁所革命”，大到反腐倡廉，黨的十八大以來，中央出臺并實施了一系列“去民之患”的政策措施，真正為人民著想，為人民去除了一個又一個的“腹心之疾”，踐行著全心全意為人民服務的根本宗旨。