絲路文化的歷史傳承

絲綢之路見證了中華文明的傳承與創(chuàng)新，承載了中國人民與世界交流的智慧與情感，更成為廣大文藝工作者的重要創(chuàng)作源泉。近年來，隨著“一帶一路”倡議不斷深入人心，作為中華文明跨文化傳播的重要組成部分，絲路文化被賦予了更深刻的內(nèi)涵和更重要的地位。從歷史來看，絲綢之路存在時間長達(dá)2000年，涉及陸路與海路，可謂地球上路線最長、地理最復(fù)雜的交通路線網(wǎng)。而“絲綢之路”所承載的意義，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“路”的地理范疇和“絲綢”的物質(zhì)范疇，和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏，是絲路為我們帶來的精神財富與文化啟迪。

　　從物質(zhì)豐富到文化多樣

　　1877年，德國地理學(xué)家李?；舴以谒吨袊芬粫惺褂谩敖z綢之路”的詞語。自此，這條聯(lián)通中國與世界的大道以這樣一個美麗的名字，鐫刻進(jìn)歷史的書卷中。早期的絲綢之路主要是為方便沿途各國互通有無。到漢唐時達(dá)到鼎盛，無數(shù)商賈攜帶香料、藥物等來到中國，又將中國的絲綢、瓷器、茶葉等遠(yuǎn)銷海外。在唐朝中期以前，陸上絲綢之路是中國對外貿(mào)易的首選，鄭和下西洋后，海上絲綢之路逐漸興起。

　　數(shù)千年來，商人、教徒、外交家和學(xué)術(shù)考察者等在這條“流淌著牛奶與蜂蜜”的道路上來來往往，通商、旅行、互動，在推動物質(zhì)交流豐富性的同時，帶來了文化交流的多樣性。佛教、伊斯蘭教、基督教及西方的天文、歷法、醫(yī)藥陸續(xù)傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也從這里開始走向世界。不論是出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘，還是七下西洋的鄭和，他們的故事都與絲路密不可分。而陜西歷史博物館珍藏的“鎏金銅蠶”，在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)的千年沉船“黑石號”等出土文物，則是這段歷史最好的見證者。以至于瑞典著名探險家斯文·赫定這樣感慨道，“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，此外再沒有第五個。而這四個文化體系匯流的地方只有一個，那就是中國自敦煌至喀什的環(huán)塔克拉瑪干古代文明區(qū)，此外再沒有第二個?！?/span>

　　從文化交流到文化交融

　　作為多種文化的混合體，絲路文化依托于文化交流的實際過程，產(chǎn)生了一系列文化交融的豐碩成果。首先，它本身就是文人墨客進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材。不論是“大漠孤煙直，長河落日圓”的感慨，還是木卡姆樂曲的悠揚，都讓人們對絲路文化有了更直觀的認(rèn)識。幾千年來，那些行走于絲路上的各色人等以及其所經(jīng)歷的悲歡離合，都通過不同民族和地域的各種藝術(shù)形式記錄下來。以騎毛驢的阿凡提為例，他機(jī)智、幽默，愛打抱不平的形象原型都可以在中亞、中東乃至東歐的文藝作品中找到。盡管在不同文化里他被賦予了不同的名字和特征，故事也各有發(fā)展和特色，但其根源都來自于絲路。

　　依托于絲路而產(chǎn)生的不同文化的相遇與交流，又極大地刺激了藝術(shù)家與大眾的想象力和創(chuàng)新激情。達(dá)·芬奇名作《蒙娜麗莎》的山水底襯，酷似中國山水畫中朦朧而有層次的泉石意境；英國山水畫大家康斯保羅的杰作《綠野長橋》灑脫出塵，一如江南的旖旎風(fēng)光；歌德的《中德季日即景》中浸染著他對孔子、老子哲理的向往和仰慕，這些哲理詩組成了中西文學(xué)在19世紀(jì)初的共鳴。

　　各國文化在絲路交流碰撞后誕生了諸多藝術(shù)成果，其生命力有時甚至比在原生地還旺盛。源自印度的佛教文化傳入中國后與中國文化融合，并在交融過程中對中原地區(qū)的音樂美術(shù)、工藝建筑等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；而起源于中國的儒家文化傳到歐洲后，受到伏爾泰等思想家的推崇，成為百科全書派中激烈的無神論者或自然神論者的有力武器。中西方之間，國與國之間，因絲路使彼此的血液與基因交融起來，逐漸形成了真正的“命運共同體”。

　　從文化創(chuàng)新到藝術(shù)傳播

　　在歷史洪流中，絲綢之路不但沒有隨時間消失，反而一次次煥發(fā)出新光彩。1987年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起了“絲綢之路研究計劃”并將絲綢之路稱為“對話之路”。2014年6月，由中國、吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦聯(lián)合申報的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。這條線路上，文化在交融中創(chuàng)新傳播的見證處處可見：陜西省彬縣大佛寺石窟用阿彌陀佛取代釋迦牟尼形象，展現(xiàn)了佛教東傳至中原后的中國化；新疆吐魯番的高昌故城展現(xiàn)城市文化、建筑技術(shù)、多種宗教和多民族文化在吐魯番盆地的交流傳播；位于哈薩克斯坦的阿克亞塔斯遺址帶有中東建筑傳統(tǒng)風(fēng)格，是跨文化傳播的有力證明；吉爾吉斯斯坦的新城則融合突厥、印度、粟特和中國文化，記錄了那段輝煌的絲路歲月。

　　隨著“一帶一路”倡議的穩(wěn)步推進(jìn)，在各國尋求互利共贏、和平發(fā)展的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局中，絲綢之路和絲路文化被時代賦予新的使命。在這條熔鑄古今的大路上，文藝工作者用新穎的文藝作品和創(chuàng)新的交流合作手段充當(dāng)推動多元文化深度融合的有效載體：《大唐玄奘》《天將雄獅》直面絲路故事，《美人魚》《長城》從中國走向世界，印度電影《摔跤吧！爸爸》感動中國觀眾，一系列以絲路為主題的國際影視節(jié)展、論壇加強著對話合作。

　　這些耀眼的成果均源自絲綢之路上各種文明之間的相互吸引、文化共生：絲路跨越不同國家地區(qū)，跨越不同宗教和種族，跨越中華文明、古印度文明、古巴比倫文明和古埃及文明，打通了文明交融的通道；而兼具開放性和包容性的中華文明，也不斷吸取來自外部世界的文明元素，內(nèi)化為自身發(fā)展的強大生命力，讓更多國家和地區(qū)的人們了解中國故事，感知中國夢，為推動中國與世界的合作與交融譜寫著新的篇章。