封建專制社會中涌現(xiàn)出的無數(shù)“英雄”,手中無不沾滿被屠殺百姓的鮮血。細究起來,這些所謂的“英雄”都應是“反人類罪行”的罪犯。但因社會發(fā)展程度的限制,在一定時期這些屠夫卻能因屠殺步步高升,載入史冊。
皇甫嵩,范曄《后漢書?卷七十一》中有列傳。字義真,安定朝那(今甘肅鎮(zhèn)原東南)人,東漢度遼將軍公孫規(guī)的侄子。父公孫節(jié),官至雁門太守。漢靈帝時期,公車征辟為議郎,任北地太守。因在張角、張寶、張梁等人發(fā)動的“黃巾起義”中鎮(zhèn)壓有功,先后升任為左中郎將,官至太尉,封槐里侯。
《后漢書》皇甫嵩傳中所列的“事跡”多為皇鎮(zhèn)壓黃巾軍農(nóng)民起義。作者范曄在該傳論贊中蔑稱黃巾軍為“黃妖”,對皇甫嵩個人極盡推崇。由此可見在封建剝削社會里,屠殺造反百姓已經(jīng)成為英雄的一種象征,而維護皇帝的統(tǒng)治權威是載入史冊的必要條件。這位制造千古難得一見的“京觀”現(xiàn)象的“英雄”又是如何“載入史冊”的呢?首先要從他的發(fā)家史開始說起。
皇甫嵩,出身官宦世家,是有名的官二代,不僅好詩文,而且習得一身好武藝。年少時就被作為賢達推舉為孝廉。后來,太尉陳蕃、大將軍竇武相繼征辟他入幕,他都推脫不去。直到漢靈帝時才成為一方太守。可以說皇甫嵩的官運可謂是通暢無阻。
張角率部造反時,各地紛紛響應?;矢︶宰鳛榈胤礁刹糠罨拭巫笾欣蓪?,與朱儁率領四萬余軍隊前往潁川平叛。潁川是率先起義的地區(qū)之一,黃巾軍將領波才與朱儁遭遇,朱儁戰(zhàn)敗,退保長社,波才乘勢圍城。此時,皇甫嵩率部火燒黃巾軍營,與趕來支援的曹操、朱儁合兵一處,斬殺黃巾軍一萬余人。因初戰(zhàn)告捷,皇甫嵩被皇帝封為嵩都鄉(xiāng)侯。隨后,皇甫嵩、朱儁乘勝進攻汝南、陳國黃巾軍,在陽翟、西華地區(qū)擊潰波才、彭脫等部,黃巾軍大部潰敗,余者投降。
皇甫嵩憑借軍事上的才能連戰(zhàn)連捷,緊接著進攻東郡黃巾軍卜己部,生擒卜己,斬殺黃巾軍七千多人。而此時討伐張角的北中郎將盧植和東中郎將董卓戰(zhàn)事不利,東漢朝廷旋即又派皇甫嵩進兵鎮(zhèn)壓。在廣宗一戰(zhàn)中,皇甫嵩斬殺黃巾軍張梁部三萬余人,趕入河中淹死者五萬多人。而張角因在戰(zhàn)事之前病死,被皇甫嵩開棺戮尸。
就在皇甫嵩在鎮(zhèn)壓黃巾軍中所向披靡時,又與鉅鹿太守馮詡、郭典在曲陽去張寶決戰(zhàn),斬殺張寶,并俘虜十多萬義軍。當然,我們知道在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期共產(chǎn)黨部隊是不屠殺俘虜?shù)摹?稍跂|漢末年,兇殘的皇甫嵩不僅屠殺大量黃巾義軍和百姓,更是在曲陽制造驚天血案,這就是歷史上著名的“曲陽京觀”。那么有人會問什么是“京觀”呢?
所謂“京觀”,就是將屠殺的人堆成山,并在外面封上土?;矢︶栽谇枖貧垖殨r,僅該地前后被屠殺的黃巾軍和百姓多達十多萬,皇甫嵩下令將尸體堆成山,并在外面封上土,以此來炫耀自己的“武功”。因為在鎮(zhèn)壓黃巾起義中立下“汗馬功勞”,所以他很快就就被漢靈帝任命為左車騎將軍、冀州牧,封槐里侯,食槐里、美陽兩縣,合八千戶。
就這樣,屠殺數(shù)十萬黃巾軍和百姓,堆尸成山、封土成冢的殺人狂皇甫嵩憑借這樣“偉大的事跡”永久的載入史冊。至于是流芳千古,還是遺臭萬年。我相信身處不同階級的人會有不同的論斷。(陸棄)